| Profil de aeroaero's spacePhotosBlogListes |  Outils  Aide |
|
20 février 认识包浆1、话说玉器的包浆 什么是包浆呢？我去问收藏家，他的回答往往不是语焉不详，便是高深莫测，颇有一点可意会不可言传的意思。 其实包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽揣摩，或者土埋水浸，衣物皮肤经久的摩挲，甚至空气中尘埃的吹拂，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳的亮光。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。经常把玩寿山石，人脸上或手上的油脂便会在石头表面形成油脂层，行话称为“包浆”；时间越久，包浆越厚，寿山石石质也就越稳定，呈现出的味道也就更加醇厚。 如果没有时间经常把玩，现代人还可以用各种动植物油和矿物油来养护寿山石，以便让寿山石更加滋润。 不只玉器，瓷器、木器、铜器、牙雕等有包浆，连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。 包浆既然承托岁月，使用年代越久的东西，包浆越深厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多么光滑，都不算有包浆，但老家里睡了五十年的竹席，油光红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。 鉴定古物，包浆甚为重要。倘你还不具备“望而知之”的功力，一时还搞不清楚古物的形制、时代面貌、工艺特征、不妨可以从包浆入手，搞清楚什么是真正的旧包浆。如果一件古物包浆是真旧的，是到那个年纪的，工艺又不错，你看了欢喜，买下来，虽不中，亦不远矣。 包浆种类有很多，近来亦多有高手仿制，但多数假包浆是匆忙做出来的，浮滑急躁，急功近利的马脚终将露出，多看多摸多想，真假判然可分。就像黄瓜、丝瓜、茄子，从没见过的人，你怎么说也不甚了了，倘拉他到菜场去，几分钟之内，他就一辈子忘不了了。 2、看包浆 各类传世的古玩艺术品，如瓷器、木器、铜器，还是玉器、砚台、印石等，因年长日久，器品上均会留下沧桑摩挲和岁月侵淫的痕迹，即所谓包浆。有包浆的器物只要拿干净的燥布轻轻地揩擦，就会立即出现一种光亮，而且有越揩越亮的感觉，这就是所谓包浆亮。这也是寒来暑往，干燥与潮湿，乃至爱心所呵护的结果，也是历史打下的“火漆印”。有人为了追求包浆效果，常常将新品用蜡打，皮鞋油擦，椰子油搽，色拉油浸，于是也出现了一种光亮，但仅仅是一种肤浅的浮光，与精光深邃的包浆亮有千里之别。近年作伪的铜器，如佛像、香炉等，可以作成旧色，看似古色古香，可是难以造成深邃的包浆亮，会露出破绽。用氨水等化学药水浸泡的瓷器，可以退去火光，形成一定程度的宝光，却毫无包浆。木器更是这样，凡是高级的木器，如紫檀、黄花梨、红木、乌木等，其本身就有一种油性，加上包浆，就会越揩越亮，精光内含，灵气四溢，令人百看不厌。可是有人不知包浆的珍贵，硬是用热水和洗洁精，将包浆洗得一干二净，变得白乎乎、燥兮兮，毫无灵气可言，殊为可惜。近年来我们试用84消毒液浸泡肮脏的传世瓷器，发现可以用来鉴别瓷器的新旧和大致的年代。只要是传世的古旧瓷器，84消毒液不仅可以除去器身上的污垢，还能出现明显的包浆亮，年代越久的包浆也越亮。但釉上彩是禁止浸泡的。如果是近年生产的新瓷器，则浸前与浸后变化不大。这一方法公开出来，让爱好瓷器的初学者得以借鉴。当然尽量不用这些刺激性很强的化学药水。木器等更要禁止使用。器物需要清洁时，还是适宜用木盆或塑料盆，盛上清水也可少量放些洗洁精小心清洗。千万不能用坚硬的器皿用来盛水洗瓷器，稍一不慎就会造成磕碰等后果。几年前，有瓷器爱好者将一只罕见的康熙朝茄皮薄胎天球瓶，因玻璃质感极强，看似新品，实为旧物。他竟将它放在水泥制成的水斗中冲洗，结果将瓶口给碰碎了，殊为可惜。另外值得一提的是近年生产出的瓷器有些已经仿出了近似的包浆，不可掉以轻心，只看一点，不及其余。自然如发现了一点破绽，则要抓住不放，决不能有侥幸心理，想捡漏或相信故事，鉴别时要作全面观察。 其他如古籍善本、书画也同样存在包浆，不过没有出现光亮，只是一种旧色，阴阳面有明显的色差，作伪书画用浓茶水喷洒，混充包浆，正反面就没有色差。有种色差也称阴阳面，请参见《辨阴阳》。 包浆是一种难以伪造的时代特征，传世时间越久，包浆也越深，因而揩擦就容易出现包浆亮。包浆是传世古物的标志，新品与旧物的分水岭。只要学会看包浆，即能鉴别器物的新旧，再推断其真伪，以便举一反三，融会贯通。这样可以少花冤枉钱! 自从北京王世襄先生在上世纪80年代发表《明式家具珍赏》后，海内外掀起了收藏中国古典家具热潮。在各大拍卖行中，中国传统家具特别是黄花梨、紫檀以及铁梨、鸡翅以及红木家具，价格直线攀升，出现了数万元乃至千万以上一件的高价。这一收藏热更折射到大街小巷，人们都想争购古典家具，以图厚利，或藏之秘阁，陶醉于奇器名品之中。于是高仿品便应运而生。他们用现代化的加工手段和作旧技术，用普通硬木混充名贵的紫檀、黄花梨。一件件貌视古朴苍劲的名木家具便陆续上市，还有些流向拍卖行。要识别是传统旧物还是高仿新品，关键的一点便是看包浆。新品易仿，而包浆难造。如传统的黄花梨家具，必定形成岁月的包浆，有类似缎子一般的辉光，且越揩越亮。因为高级名木的特性，加上长年累月空气侵蚀、手摸布揩等附上的一种“油层物质”，已经完全渗透进里层。这是传世物品的珍贵“衣裳”，任何仿品都难以企及。两者不可同日而语。所以，新老器物只需观其是否存在包浆可大致知其真伪!同时用手抚摸来回滑动，旧物多有一种滑不溜手的感觉，即所谓手感，但也并非凡滑溜之器即为旧物。木器、铜器、瓷器等都有相同的道理。 有一位外地企业家托朋友当眼，高价购入了一张黄花梨画桌，十分高兴，因他初涉古玩界，还不懂如何看包浆，用打火机照看桌子背面，倒是完全古旧。其实那是工匠采用旧桌木板贴衬，蒙混过关。所以，看木器的关键先要设法细看标准器，仔细观察，留下印象，方能识别赝品。而标本或标准器决不能有错，否则就会一错百错。其实，黄花梨和紫檀等新品也完全可以收藏，因材料越来越少，越来越贵。正宗的高档材料如紫檀、黄花梨更是价值昂贵。所以名家设计，名匠制作的高档罕见新艺术器品，收藏前景必然看好。因此是旧物还是新品，是名匠偶尔仿造，还是流水线批量生产，在历史价值上有天壤之别，不能混为一谈。 前几年在古玩市场出现了一张前屏“全拷头”架子床，主人介绍说是红木制作，一流水平。粗看是红木，是色泽近黑的一种老红木，从床杠起全都采用“拷头”的床较为少见，不仅做工考究，而且很有气派。但仔细观察，不见包浆。细观木纹又未见黑线，因老红木虽黑，也一定有若隐若现的黑线。一无黑线，二无包浆，就排除了第一印象。再仔细观察才发现原来是花梨木涂上染发液而成，传世包浆早已被罩掉、染黑，终于发现了破绽。因此，如发现器物无包浆，就要引起注意仔细观察! 有两把黄花梨南官帽椅，从照片上看，古色古香，且有一块牙板是新补，可是椅子毫无包浆，又无木筋，令人怀疑。据说椅座面也不是藤面，而是板面。因为原配藤面容易鉴别，藤面愈细，质量愈好，年代也较远，而且制作比较难。今缺乏古代旧藤，采用新藤则一目了然。可是改作座板却十分方便,也容易作旧。可以作出判断，此椅尽管要价高，实为新仿无疑。新配的牙板是故意施放的烟幕，以起到误导作用。另有一种方法是将椅子材料，全用石灰水浸泡，椅脚再用盐卤或硝酸浸过，然后堆放在露天场地，任其风吹雨打日晒。这样时间一久，木质已完全褪色变得灰白，然后再将整把椅子的全部零件捆起来，当作年久散架之椅出售。这种“散伙”之椅，榫头等处也都老旧，仿出磨损痕，容易使人上当! 上文已说到瓷器也同样有包浆。现在高仿红釉器，如瓶、盆、罐等，缺乏鉴别经验的人看不出是新是旧，亦可用布揩。旧瓷充满包浆，有一种湿漉漉的感觉，釉面还有一种古旧肥厚滋润的感觉。有些有年份的新仿瓷品、也有类似湿润感，但缺乏久经沧桑的古旧感，难以和真品相比拟。有包浆的旧瓷用手去摸，没有涩度，比较滑手，新器缺少这种感觉。这主要是包浆在起作用。多年前发现仿青瓷海浸作伪之法，即让刚出窑的仿晋唐瓷品，如怪兽、羊、天禄等，用网袋包裹，全部沉到海水里，并设法让一些寄生物如海贝、牡蛎等来叮吸。一年以后，打捞上来，再将寄生物大部分清理掉，只留下小的以及剩余的痕迹，混充古物。对这种“新发明”稍不注意即会上当，因为出水、出土的古物不存在包浆，藏家不可不察。当然也确实有沉船出土之物，要注意全面观察和考察，乃至调查研究，不可混为一谈。 榉木有很漂亮的木纹，也是清初和明代常用的较高档之木材。有些像鸡翅木，俗称“鸡翅榉”，为榉木上品。其木纹有如行云流水，特别是红榉因为年代远，文物和历史价值很高。甚至是榉木的本身，也是帮助鉴别产地的佐证。如故宫所藏的明式黄花梨架子床，制作异常精美。该床当年由山西藏家捐献。究竟产地在哪里引起有关专家争议，而王世襄先生就是根据一根床柱子是榉木断定为苏州产品，因为苏州出产榉木。当然宁波也产榉木，有人说该床是宁波产品，这要有令人信服的证据。王世襄先生德高望重，他是宁波人马愚先生的得意门生。马愚鄞县邱隘人，是解放前和解放初的故宫博物院院长。收藏传世家具，对纪年铭文和包浆、铜件锈色，以及了解木材本身，都有相当重要意义。传世铭文也有包浆。那年乡下有“康熙铭款”的条桌要转让，因铭文的吸引力，抽空前往。那张桌子背面确实写着康熙年制字样，但墨色飘浮，笔力软弱，更无包浆，显然是后添款，一目了然。 传世古家具也有一种例外，就是长期在露天处雨淋日晒的家具，比如门窗、屏风和桌子、椅子等，材料如杏木、杉木、黄花梨等。这种木器确实没有包浆，木色大多发白或发灰白，但细观有一种凸起的木筋或称木纹，时间越长，凹凸感也越明显，呈现出一种因岁月久长而摩挲出来的脉络，如俗语所说：“人老露筋。”此类仿品与真品的区别在于仿品很难仿出这些因自然侵蚀而出现的木筋。 有乾隆庚寅年款算盘产地宁波。有纪年铭文的木器，极其罕见。过去工匠很少被重视，因此即使有精美之作，也极少在作品上留名。我们收藏研讨了20年的甬式家具，而发现有工匠落名款的只有数件，确实是凤毛麟角。这面乾隆年间的算盘，倒是主人在底板上写上“乾隆庚寅年置”的字样，该年为公元1770年，也已有230年。有年款木器的作用，可以帮助初学者核对寻找年份大致相近的作品。这和瓷器年款一样，英人霍布逊用元至正十一年(1351年)的青花象耳瓶为标准器，找出了数十件元青花，在世界引起轰动，也对国人重视元青花起到促进作用。而瓷器的年款较多，仿品也多。木器的年款比瓷器相对要可靠得多，因为在当时不值钱，没有必要去仿造。这面算盘为榉木制作。榉木大致分两种，红榉和黄榉，前者多属前三清以前之物，由于年代久远，木器的颜色、包浆和铜配件的锈色，势必和年份较近的有区别。远在何时，近在哪年？这就得靠经验或借助有纪年铭文的作品作为标准器来帮助断代了。有纪年铭文的木器价值主要也在这里。当收藏到一件有纪年铭文的木器千万别用沸水、洗洁精将原有的包浆和锈色洗刷一新，以讲究卫生！ 3、包浆--时光与岁月的果实 包浆，在古玩圈子里是个使用频率较多的词语，俗称“传世古”，指金属表面由于氧化、锈蚀以及汗液的作用，随时间的推移自然形成的一层化合物，有黑古铜等多种色泽，使器物有一种自然的陈旧感。可以这么说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察就很难分辨得出来。 像这些本身没有“油性”的玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩经过长时间的把玩，能产生包浆，那木器家具产生包浆的可能性更大。事实上确实如此。 包浆在家具行业中，也称作“皮壳”经长年累月气候冷热干湿不等的条件下，通过空气氧化而使器物形成一种肉眼可见的表皮，加之几代人长久使用触摸这层皮壳闪现出一种自然的光泽感，且柔和浑成无一丝做作的感觉。而仿作家具的光泽却没有这种自然的包浆。紫檀、黄花梨等一些高档木材，本身有些油性，年深月久，油质外泄，和空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会成了“包浆”，自然形成的包浆，摸上去没有丝毫寒气，反而有温润如玉的滑溜感。 包浆的形成，主要还是由人们把玩、擦拭、使用频繁所引起的，这里面事件和人物是包浆形成的必不可少的因素。一些老家具上通常都会有包浆。老家具是收藏领域中一个不小的门类，它具备收藏、观赏和实用的三重价值。近几年，硬木加剧的收藏价值呈逐年上升的趋势，今后仍将继续攀升，因此，仿古家具的造假方法也是层出不穷。最常见的造假方法就是将新制的仿古家具进行特殊的加工做旧，冒充古家具出售。造假者通过在仿古家具表面涂抹弱碱，甚至涂抹染发剂等方法，达到新家具颜色变深的目的，利用一些物理的和化学的方法制造年久腐蚀的假象，甚至将新料与老料混杂在一起拼凑家具，达到混淆真假的目的。伪造包浆是其中一种方法。一般在使用者的手经常抚摸的位置，会出现自然形成的包浆。为了做出包浆，有些作伪者常用漆蜡色作假，甚至用皮鞋油使劲地擦揩。据一家红木家具厂的老总说，包浆的伪造，其实说白了就是使劲地擦揩，让一个工人什么都不干，就只抚摸打磨这件家具，过不了一个月，就形成了所谓的包浆，虽说它也是由空气中的尘土、人们触摸的汗渍，互相融会而形成的，但这也属于伪造的。新仿的包浆一般都不自然，而且有的厂家一不小心在家具不常被抚摸的地方也形成了“包浆”，而且新作的包浆有粘涩阻手的感觉，并且又一股怪怪的味道，全然没有自然形成的包浆那样温润滑溜。 学会看包浆，是识别器物新旧手段之一，这种方法对古家具比较明显有用。古家具因为年代的久远，家具表面与空气充分接触而发生氧化，颜色变深，而且表面发亮，这就是包浆；造假者通过频繁擦拭做出来的假包浆，虽然亮度有了，但氧化程度远远不够，很容易辨认。对于表面做旧的颜色，只要利用一些工具，于不显眼处轻轻刮去表层，就能看出表层下新木的颜色来。任何做旧的痕迹都是造作的，缺乏自然性的过渡，只要仔细观察、认真鉴别，就能够辨清真伪，避免上当 18 février [转载] 说说泥[转载] 说说泥清水泥为纯种紫泥矿，宜兴陶者呼之“普泥”，为较常见之泥料；良者稀而贵，劣者多而廉；玩家习称“红紫泥”，乃作与赏二者最推崇之泥料。窑温：约1160度C。收缩比：约12%。矿产地：江苏宜兴丁山黄龙山‧本色泥。泥性：乾湿易掌握，稳定性高，黏性合理，成型较易。难度：陈泥务须回练，否则易生黑边、花泥，提练时须留意氧化铁及石灰质之剔除。特点：泥色醇和尔雅，文人气息浓厚，大小件作品皆可展现紫砂风华；温暖亲和，易与使用者产生共鸣，为明初陶手最喜使用之泥料之一。 黑泥，其色如墨，似黑夜浩瀚天際，深不可測，配以點點金砂，直如天星閃爍，高掛暗夜長空；神秘靜寂、引人神往，故历來深受世人锺爱。 窑温：约1140度C。收缩比：约14%。矿产地：宜兴丁山黃龙山、本色泥。泥性：原料教为疏松，加工成型须細心、谨慎。难度：易跳砂、起皱，烧成率中等。特点：玩家称之〝黑铁砂〞，製壶者謂之〝黑泥〞，参本山绿泥颗粒者，玩家称〝满天星〞，古代文人云〝天星〞，或〝珠翡〞，色如浓墨者极其珍貴，淡墨微黑微藍等而次之，溫潤光華者甚稀，為可遇不可求之極品級珍貴佳泥。 紫泥，为较常见之典型紫砂泥；良者寡，而劣者多，呈紫棕色，玩家惯呼“黑紫泥”，为最广泛市场接受的泥料之一。 窑温：约1180度C。收缩比：约11%。矿产地：江苏宜兴丁山黄龙山紫泥系。。泥性：稳定性佳，易掌控；紧密结实，可塑大型塑像，成型较易，作家最喜爱使用之泥料。难度：易生氧化铁融点、跳砂、及花泥。特点：泥色成熟稳重、端庄肃穆，作品大小皆宜，呈棕紫色调，能安定心灵，亲和力甚佳。 红泥，红泥矿氧化铁含量较高，优者光洁明亮，橙中略见红光，劣者杂乱阴霾，俗不可耐；红泥原矿坚硬似石，呈澹草绿色调，窑温略低，较适製作小件茗器，可爱灵动，深得世人喜爱。 窑温：约1100度C。收缩比：约14%。矿产地：江苏宜兴黄龙山系、台西。泥性：烧成温度偏低，收缩比稍大，乾、湿度控制较难，石英、云母含量较丰。难度：窑温敏感，窑温不足，呈枯黄橙色水色不彰；稍高，则收缩大、变型、塌陷、铁质溶点较易产生；烧足，呈光洁明亮红中略见橙色。特点：热淋变色率较大，愈用愈红；泡养一段时日，令人刮目相看，判若二物，呈现“包浆”之美。 缎泥，原矿称之“老团泥”，产于江苏省宜兴黄龙山，原矿外观近白色，夹深绿斑点；除可当泥胚氧陶外，亦可磨筛成细颗粒，作为调砂效果之用；烧成后呈次鹅黄色，略含极少数红色斑点。另一缎泥之原矿为本山绿泥，产地亦为黄龙山，原矿呈绿灰色，是紫砂泥中夹层中的夹脂，烧成后呈米黄色调。窑温：约1175~1180度。收缩比：约12%。矿产地：江苏宜兴赵庄山系朱泥矿~黄石黄之共生矿。泥性：感甜嫩绵密，质坚而温润，呈近田黄色调，为江苏宜兴赵庄山系朱泥矿~黄石黄之共生矿，经挑拣练氧而成，因含铁量只达6%左右，致陶之后呈“金田黄色”。特点：许多玩家误认为缎泥会“吐黑”，其误解之起因，乃昔时窑炉均为低温窑，而缎泥系为高温泥(一般烧成温度约摄氏度1175~1180)，故每每窑烧不足，成品遇水后呈现还原为原矿色之现象(玩家称“吐黑”)；此为窑温不足所致，而非泥质之缺陷，玩家勿因果倒置。 朱泥，原矿胎骨坚硬而沉实，色泽朱红略泛桔光，温润透明质感之佳，与清中期顶级朱泥无异；大器无法烧成，小品烧成后穀皱纹隐现，颇具古代朱泥风华。赵庄的朱泥原矿灰、白、带黄棕色，呈片状结构；本原矿由于泥性较重，故较不易成砂，需採自嫩泥矿中较坚硬的部份(年代较久， 且成陶后色调较红豔，古称“石骨”)，再经敝古陶研究所繁複全手工的练製程序后，始能成陶！ 窑温：约1065~1700度C。收缩比：25%以上。矿产地：江苏宜兴赵庄山、黄龙山。泥性：须以偏高窑温攻之，收缩比特高。难度：较易跳砂、变型、窑裂；泥胚疏鬆故成型易开裂，结合较难掌握，製壶时开口易掉砂，细部处理须高技巧与耐心。收缩比率大、成品率低、大器极难烧成。特点：週身密佈粗犷颗粒，形成十分特殊风格；红润又具 砂感，器身明显成双气孔结构，空气对流顺畅，别于一般陶器；质朴拙雅，美冠群伦，人气之佳历数百年而不衰。 黑心土，为黄龙山底糟青最底层原矿中偶见内含澹墨色细小夹心层集中而成(故直称~黑心土)，经数年下来，提取量极少，珍贵稀罕，为喜好珍稀名泥的玩家，千万不可错失的绝世好泥也！特点：“黑心土”烧成后黄褐略泛黑光，为黄龙山最珍贵的原矿之一。 底糟青，名泥，产于江苏宜兴黄龙山系，紫泥原矿大致可分：头糟青、二糟青、底糟青等三类，本名泥产于紫泥最底层，质量之佳，为历代陶人推崇之首，亦为数百年来经典名器，及已故顾景舟大师最锺爱之名泥；此泥矿名称，因宜兴产地方言沿用已久，为恐溷淆，故用其音直译文字，以“底糟青”名之。矿产地：近年黄龙山四号井，因故塴蹋而封井，矿源日益短缺，残留堆积风化之“底糟青”因而愈显珍贵；宜兴紫砂举世闻名，本泥功不可没。窑温：约1180度C。收缩比：约12%。 青灰泥，又叫藏青灰泥，为明末清初广为流传之泥料；近年来开采量少，故成品甚稀；呈深紫灰色调，因满?颗粒，触感特殊，玩家喜呼“鲨鱼皮”，是甚为难觅之特优级泥矿。窑温：约1200度C。收缩比：约13%。矿产地：江苏宜兴丁山黄龙山。泥性：泥性疏?不结，含铁量高，张力特大，不易变型、塌陷，惟黏性不足。难度：易现氧化铁熔点，石灰、跳砂，杂质较多挑泥须严格谨慎，烧窑温度特高。特点：双气孔结构明显，空气对流顺畅，简朴古雅，老味十足，别具明代紫砂原料气韵。 砂感重而不刮毛，色泽如紫似灰，沉重扎实不妥协，似硬汉风格，十分易于辨识。 紫茄泥，紫泥系，此泥雍容华贵，气质高雅，藏紫轻红，清秀温润，泥中极品；惟玩家易与“拼紫泥”混淆。窑温：约1170度C。收缩比：约13%。矿产地：江苏宜兴丁山台西(紫糟青、本色紫茄泥)。泥性：黏性佳，磁性较高，含铁量高，提炼不易，乾湿控制不易。难度：光明珍易花泥、起皱，易变形，窑温烧足易呈养化铁熔点。特点：色泽神秘高贵，散发特殊紫砂质感，光洁而气蕴；充分表现砂壶表面肌理，及光线折射变化，动人心弦。 大红袍泥，朱泥系，绝世名泥，红刈夺目，气质高雅，令观者满受瑞气临身，鸿运当头之意；为濒临绝灭之极品朱泥。 窑温：约1080度C。收缩比：约30%。矿产地：江苏宜兴丁山赵庄山、黄石黄岩心。泥性：低张力，收缩比几达紫泥系的三倍，氧作时泥性掌握不易，古代用于增添红泥刈润调色之用，为传说中最具神秘色彩之极品朱泥之一。 难度：易起节皱、开裂、塌陷、变型、窑温轻者偏黄易还原，重者变形起泡，成品率不及二成。特点：质感绵密、紧实细坷，持之扎实沉重、红润刈丽，泥中极品，无以伦比；泥胚含少许原矿颗粒，冲淋热水后色变极大，呈红中带紫，养壶易现“包浆”之美。 墨绿泥，近天青泥色调，玩家易感迷惑，常误云"绿泥"，绿泥者，澹草绿色也;"本山绿泥者缎泥之原矿矣，泥色青蓝略泛绿光而(无灰色调)，始称"墨绿泥"。窑温：约1120度。 收缩比：约14%。矿产地：江苏宜兴丁山、黄龙山。泥性：黏性佳，张力尚可，细腻密实；氧壶光、花均宜；为优质泥矿，产量不丰。难度：较易变形，对窑温要求高，窑温足则色泽温润，不足则色嫩枯燥，原料收集不易，练氧困难与繁妖。特点：泥色特异，青蓝色中略泛绿光，清秀独特；稍一泡养，色调更形稳实，温润透明，变化甚巨，玩赏深具成就感。 6 février 辨别真伪老厂壶要辨别真伪老厂壶，对一般人来说，看底款， 有时反而更容易被忽悠。以现代的造假技术，仿个底款，不是个很难的事情。当然，要仿印各类标签，也不是个问题。
我们分享一下关于仿老壶的看法： 仿老壶，如果是仿名家壶或古代壶，因为市场价格高，认真仿的人，都肯下足本钱，找高手，用足料来仿的。所以，除非在这方面很有经验，一般人是难以辨别的， 故不在我们讨论范围之内。而且这样的仿老壶，本身也是有一定价值的 。 如果是仿早期老厂的工艺壶和实用壶，一般来说，会有以下几种情形： 同时期仿 —— 厂外仿厂内的。如果同是厂内工手，用厂内带出去的泥，一般差别不算大，只欠些窑火而已，发茶性稍微受损。 后期仿前期的 －——一般为90年代仿80年代或更早的。泥料质量已经有明显的不如前期，就算是找厂内工手仿，出来的壶，其发茶性质量，已经减半。但大多终为原矿紫砂，故手上有这些仿老壶的人，也不会愿意低价抛售。 现代仿早期的 － 为近几年来仿八九十年代的。大多用二次烧成技术成型，泥料亦不会用原矿紫砂，形制方面亦明显的保持不了原有的水平。故不论是外观上，还是手感上，都明显的没质感，或带浮光。发茶性则差得更远了，没有明显的紫砂发茶特征了。现在市场上大量流通的低价“老厂壶“，以这类仿品为主。 这三者，不管如何仿，其发茶性在一定程度上已受损，也就是实用性受损。 同样的喜欢紫砂，每个人有不同的侧重点，有人喜欢它静态艺术之美，有人喜欢它动态用壶之美，也有人想要两者兼顾。 但不管侧重点是什么，用料为传统意义上的紫砂，应该是个基础。失去了泥质之美，想追求静态之美，则有如一句禅语里说的：“空花岂得兼求果”。 所以，用壶的基础，在于了解壶的发茶性，也是对紫砂的一种最根本的了解。当审视表象不足以下定论时，壶的发茶性，会让你看出很多东西。故在《乐之堂》，我们是以茶解壶，壶为茶用，茶为人用。 壶的发茶性，如人的本性，为紫砂壶的根本灵魂，失去了发茶性的紫砂壶，是难以攀登上壶艺的最高峰的。 曰： 静似若引若发间 动如行云流水境 因人得用性自成 茶壶一味神韵归。 但，如得此等之壶，亦非寻常百姓家堪用矣。所以，我们还是不谈高峰，谈茶壶皆为人用。 1958年以後 庭記、秀春、庚娣 荊溪王製‧荊溪陳製等 『慶祝中華人民共和國成立五十週年』 『毛映紅』 早期標準壺6杯及8杯有」庭記」落款,但落款於壺內之底部,:庭記並非為陶藝廠,而是作者名:」王庭梅」 王庭梅早期與鮑仲梅的愛人 施秀春 女士，及高鳴之母 張庚娣 女士等，曾於一廠製作好長一段商品水平壺的日子。 荊溪王製‧荊溪陳製等宜興紫砂工藝廠的早期商品壺慣用類此之落款！......只是，近代仿冒品多不勝數。 經查詢彼岸單位，公家單位並未有接單生產此落款『慶祝中華人民共和國成立五十週年』 毛映紅現年55歲，屬紫砂工藝廠的車間(註一)工人，約於1997~1998年退休，皆生產商品壺；毛映紅之女嫁於汪寅仙之子~姚志源。 (註一)車間：是一廠生產大批量的商品之「單位名稱」，所有車間之工作人員皆是「工人」。 所有名家皆隸屬「研究所」，亦只有研究所之工作人員才有職稱。 60年代 60年代五形壺 五形壺，顧名思義即為五種形狀的標準壺，有「扁燈」、「太監」、「西施」、「肉餅」及「芭樂」【台語發音】五種形制，首批4杯朱泥五形壺乃製作於1965-1966，款落『中國宜興』，胎土泥料為60年代小紅泥，為文革前宜興標準壺代表器，蓋內落款「線瓢」、「獨眠」或人名者較為稀有。紫砂亦有五形壺，但生產年代甚晚，為文革後1978產品，未見過具『荊溪惠孟臣製』等六字款或其他杯數到代五形壺。 五形壺亦生產6杯款紅泥，落底款「荊溪朱製」、「中國宜興」等，中國宜興者土胎與60年代相仿，但土胎顏色偏紅橙，未泡養前及呈現油光且砂感叫60年代明顯，部分上蓋出現風化，已呈現粗糙狀；落款「荊溪朱製」者，其工法與「中國宜興」同，惟目前見過一組土胎較為鬆散，若未泡養，迄今已有嚴重風化情形。 1960~1970年 「中國宜興」及「宜興紫砂」無邊框的底款水平系列商品壺 宜興紫砂工藝廠(一廠)並「無真正」生產過此類商品，但卻曾賣出過許多此類商品壺...；怎說呢？...即因1960~1970年中後期止，紫砂廠曾委由「鄉下陶戶」生產大批量的「中國宜興」及「宜興紫砂」無邊框的底款水平系列商品壺，以應付龐大的紫砂廠訂單 60年代 60年代標準壺 1960以後的宜興，延用1930-1950年間養息未用之泥料，朱泥中石黃泥成分高且統一練泥調土配泥，加上專業分工的固定窯燒方式穩定，以及一廠大量採用模具輔助，60年代標準壺壺品特徵是精緻度佳，泥色偏清紅，壺底款落『中國宜興』，大幅替代其他三種6字章款。 1960年前後 馬來西亞「高泉發茶行」 為首批茶行訂製壺，高泉發乃馬來西亞茶行，早期於新加坡有分部，一面刻高泉發茶行；另一面刻小紅泡.。其泥色與五形壺小紅泥相當.。後期文革後亦有陸續訂製。其中以1978-1982為大宗。 1965-68 請飲中國烏龍茶（紅6杯、紫4杯）（蓋款 銀鳳,巧英,梅雲,志琴,以及沒落款五種） 第一批:1965年出場.有紅土及紫砂兩種紅土必是六杯,紫砂必為四杯但因紅土的壓縮比大,所以六杯和紫砂四杯一樣大小壺蓋內落款有五:銀鳳,巧英,梅雲,志琴,以及沒落款五種.期中以銀鳳的最貴(因為後來她升級).價前以看品象為準(因那時重土不重工).土胎好到你會流口水.吃水即變色,泡不出十次就會亮,而且只要你泡它,它.就一直會變化,泡那種壺真的很爽 。 第二批:.約15年前(1985)出場,較橘子色且粉胎.因土胎不好所以沒有行情價,完全看茶行怎麼賣. 第三批:約12(1990)年前出廠,因挖到了"甜年糕(台語)土,或稱豬肝紅".因而土胎再創第一批的高潮,但那時製壺多以造型小品為重.所以也沒有行情,也是看茶行,不過應和小品一致 1966-1976 文革時期（文革壺） 1.與前期比較，同樣是在生活困苦的文革期間製作的壺品管佳：這就是管理的問題，因70年代標準水平壺，是紫砂廠經營管理績效下的產品，所以作品一般都較為工整；反之，前期無大樹乘涼的作陶者，則必須以低價搶攻以維持基本生計，所以質量上就會有截然不同「成品效果」！ 2.70年代水平壺比80年代水平壺製作還更好：70年代紫砂廠規模較小，無論行政管理、品管、泥料，甚至最重要的「開模」師傅的要求及實際水平都較高；直至80年代因紫砂廠工人一下子增多，市場擴大，泥料需求突然倍數增多，原礦風化的時間縮短，開模師傅統一訓練成專業開模師(即不再由工手好的工藝師負責打模)，所以商品壺的水平就每下愈況。 1970年 宜壺開始壺面流行篆刻銘文 1974-1976年 「H441786」 香港茶行訂製標準壺壺品頗多，最早乃采「隱性」落法，底款落「H441786」鉛章的紫砂鴿嘴水準，其成型年代為1974-1976年，訂製茶 行已不可考。 1975-1980年 徒工考核標準壺篆刻記錄 其胎泥紫砂、朱泥都有，壺體多為4、6杯，8杯較少，壺身一面刻「紫砂**屆徒工考核」，另一面常為梅蘭竹菊圖刻，底款皆落「中國宜興」，雖為壺手個人制壺、陶刻工藝考核作品，但幾不落人名。 1978-1982 外銷日本、香港的大宗商品壺 1978-79年 首批祥興茶行成型 標準壺體有4、6、8杯，線瓢、西施只有4、6杯，胎土以紅土及紫砂為主，少數黑蘋果為黑鐵砂，因初期上釉技術較差，黑釉字體粗者較細體為早，首批壺體上黑釉字體多少有些缺陷，蓋內已無人名款，底款必為「中國宜興」印款及「祥興茶行」黑釉款。 1970末~1980初 請飲中國烏龍茶(8或10杯)（繁體22字） 福建茶葉公司向「宜興紫砂工藝廠」一廠，大量訂「中國土產畜產進出口公司福建省分公司廈門支公司」底款的水平壺，泥料是「紅泥」和「清水泥」，容量是以十杯壺為主或稱八杯。不過這批壺底款是繁體，壺身刻楷書「請飲」第一行，」中國烏龍茶」 第二行，加一小茶船，和六個小茶杯，整套組都用同泥料生產。這批水平壺在台灣炒作的價位很高，在1980年末，廠外有很多仿品出現，只生產茶壺無茶船與六小杯，落款方式與刻字相似。 沒有」請飲中國烏龍茶」這幾個字，就更確認如老朽所料，為後期仿造，與福建茶業公司無關，純仿印章而已...。(後期仿造之品有分刻字的...，與省下刻字錢的產品二種) 1980-1983年前後 內紫外紅「祥興」 標準壺、紫砂線瓢、西施只有8杯，內紫外紅有高湯婆及蘋果體，其配合當時天干地支分別落紀元款「葵亥年制」、「甲子年制」或「荊溪惠孟臣制」，少數銷日內紫外紅茶海及茶器亦有「祥興茶行」黑釉款。部份同期的祥興茶行標準壺（黑蘋果）為二廠製作，其胎土、工序與一廠略有差異。 1982~1985年 壺底未落款、壬戌年制、癸亥年製、甲子年製 壺底未落款的原因如下： 癸亥、甲子年間(1984~1985年間)紫砂壺仍被定位為「匪貨」，買賣紫砂壺就等同「資匪」，於前述年間因風聲鶴唳、抓得很緊，甚至有少許人曾被送警總殺雞警猴一番，故許多販售紫砂壺的茶莊及攤子遂稱宜興紫砂壺為「港罐」，為的就是推說這些壺是從香港來的壺，但官方對於港壺的態度卻仍是「照抓不誤」！故，這時期紫砂壺幾乎沒人敢擺放於店頭公開展示，所以銷量馬上掉落了下來！但，在「窮則變、變則通」的大原則下！...當然的，香港的壺商絕不是省油的燈，立時於訂單下於前宜興紫砂工藝廠(一廠)時，請廠方不要於壺底落「中國宜興」、或「荊溪惠孟臣製」等中國意味濃厚的底款，免得店家於慘遭查扣時，卻因「證據確鑿」而喫不完兜著走！ 同時期，也有一些壺的壺底是刻「癸亥年製、甲子年製」等等無中國意味的底款，以利台灣的店家能公開販售，在不幸遇上臨檢時，也仍能推說是鶯歌壺云云。 註：就因這種政治方面的原因，所以才有這些壺的出現，到如今也才會有「甲子泥」等等神話，才導致造偽者能對玩家們上下其手，甚憾矣... 1984年 甲子泥、年糕泥 所謂的「甲子泥」，是壺販編造的「唬人」說詞，指的就是1984年，一廠另行練製來取代之前壺販所謂「朱泥」的一批新紅泥。 1984年之前，這些私梟為了賣掉庫存紅泥，所以編造了「紅泥即是朱泥」及「朱泥可做太空梭」等...的謊言神話，...待這些「紅泥即是朱泥」的庫存一掃而空後，過個幾年發現1984年之後的「紅泥壺」竟然再度堆積如山，遂一不做二不休的編造其為「甲子泥」，乃編稱其為甲子年練製，以後就絕跡之泥！ 甲子泥既是一般的紅泥加鐵紅粉。 年糕泥是球漿多於砂，不宜做大形壺，所以以小品為。 1985-1990年 「中國宜興乙丑年制」、「中國宜興庚午年制」 八字底款紀元壺就僅限於紅土標準壺，容積有4、6、8杯，算是紀元壺中較具收藏價值，但坊間後期製品不少，其中以「中國宜興庚午年制」標準紀元壺最為常見，此壺當時由 周道生 先生制模，仿品胎泥雖像，但精氣神韻差矣。 5 février 宜兴紫砂陶史记公元前 16世纪～前221 年（商周春秋战国） 太湖地区出现印纹硬陶和原始青瓷。 公元 25～220 年（东汉时期） 宜兴已烧造釉陶，出现南山窑（均山窑）。 公元 220～589 年（三国两晋南北朝） 宜兴烧造青瓷，技艺日臻完善。 公元 581～600 年（隋开皇年间） 宜兴烧造白砂胎绿釉器。 公元 618～907 年（唐代） 宜兴开始使用匣钵烧制青瓷产品。 公元 960～1279 年（宋代） 宜兴开始烧造紫砂器。 公元 1386 年（洪武十九年） 为皇室制作大龙缸。洪武后期，生产宜兴均陶，欧（子明）窑问世。 公元 1506～1521 年（明正德年间） 宜兴紫砂供春壶面世。 公元 1573～1620 年（明万历年间） 欧子明烧造的均釉陶器为世人所珍，称“欧窑”。 公元 1651 年（清顺治八年） 宜兴汤渡窑户林十万为宫廷烧造御器——大龙缸。 公元 1700 年（清康熙三十九年） 荷兰东印度公司订购各式宜兴大缸，用以存放生鸦片胶。 公元 1726～1732 年（清雍正四至十年） 宜兴大缸制作由“卡把法”向“片子镶接法” 演变，工效提高一倍。 公元 1729～1733 年（清雍正七至十一年） 宜兴三次为宫廷内务府造办处制造双管瓜棱瓶、鳅耳乳足三足炉和霁青、霁红陶钵等仿钧产品。 公元 1736～1820 年（清乾隆、嘉庆年间） 宜兴葛明祥、葛源祥兄弟烧造的宜均陶器以釉彩丰富而著名，称“葛窑”。 公元 1796～1820 年（嘉庆年间） 荆溪县知事陈曼生与紫砂名手杨彭年合作设计了18把紫砂壶，款式各异，制作精美。后人为了纪念这位关心民间工艺的官吏，便将这些紫砂壶取名为“曼生壶”。 公元 1824 年（清道光二十二年） 宜兴各式大缸经上海“鲍鼎泰”陶器行远销东南亚各国。 公元 1878 年（清光绪四年） 宜兴紫砂匠金师恒应日本常滑鲤江高须的邀请，东渡日本传艺，从学者有鲤江方寿、杉江寿门、伊奈长三人，金士恒被当地奉为陶业先师。 公元 1875～1908 年（清光绪年间） 公元 1910 年（清宣统二年） 高1米的均釉大缸获南洋劝业会奖状；均釉特大花盆获南京工艺赛会金质奖章，该产品后被日本商人和田以重金购买收藏。 公元 1912 年（民国元年） 宜兴葛逸云与日本商人和田合资在大阪开设陶器店。 公元 1915 年（民国 4 年） 9 月 2 日 ，“葛德和”和“利永公司”生产的陶器在巴拿马国际赛会上获得头等奖和二等奖。 公元 1917 年（民国 6 年） 江苏省实业厅投资宜兴兴办永利、利永陶业股份公司。 公元 1919 年（民国 8 年） 公元 1921 年（民国 10 年） 利永陶器公司在蜀山开办“利永陶工传习所”，并建30米龙窑1座。 公元 1925 年（民国 14 年） 10 月，葛定梅首次为苏州宝恩寺烧制金黄色琉璃瓦。 公元 1926 年（民国 15 年） 宜兴陶器大件和多式茶壶杯碟在美国费城万国博览会上获得特等奖。 公元 1928 年（民国 17 年） 宜兴陶工顾浩元、郭佩勋等人制成化工陶瓷面砖与管道。 公元 1930 年（民国 19 年） 宜兴紫砂陶瓷在比利时世界博览会获银牌奖。 公元 1931 年（民国 20 年） 江苏宜兴公立职业学校建立，设陶工科（ 1932 年陶工科改为窑业科）。同时在江苏省立陶器工厂旧址设立制陶工厂。 公元 1932 年（民国 21 年） 公元 1935 年（民国 24 年） 公元 1936 年（民国 25 年） 4 février 宜兴紫砂工艺名人录宜兴紫砂工艺名人录 ●国家级工艺美术大师：
|
|
|
